21세기 전 세계적으로 교회는 위기를 맞고 있다. 물론 한국 교회도 큰 소강상태를 거쳐 감소의 하락을 보이고 있고 곳곳마다 신앙인이라는 크리스찬들과 교회는 세상으로부터 비난과 비판을 받는 곳이 되었다.
얼마 전 채수일 교수(전 한신대 총장)가 기장에서 잘 알려진 경동교회로 청빙되었다. 개인적으로 학부 시절부터 채수일 교수로부터 선교학을 배웠던 나는 개인적으로 그 분과의 친분이 두텁지는 않으나, 평소 그분의 신앙을 닮고 싶지는 않았다. 왜냐하면 내가 추구하고 바라는 목회자의 상에는 전혀 닿지 않는 사람이었기 때문이다. 개인적인 능력과 학업 수준은 높아 교수가 되었을지는 몰라도 사실 후학을 진심으로 사랑하고 아끼는 함께하는 동료 교수를 아끼는 그러한 지도자는 아니었다. 그랬기에 경동교회의 청빙에 ? 를 던지게 되었다.
이러한 시대적 흐름에 나는 한신, 기장의 미래는?? 이란 질문을 해 본다.
나도 한신에서 신학 공부를 했지만 지금은 사실 말 그대로 한신이 가르치는 신학적 가르침은 삶의 현실에서 교인들의 삶의 자리와는 동떨어진 채 허공을 헤매고 있음에 동의 한다. 그리고 실제로 그들이 외치는 민중과 복음의 모습은 초대 교회가 가졌던 모습과는 매우 많이 변질되어 있음에도 마음이 씁씁하다. 물론 다른 교단도 인맥과 학연과 지연을 따지는 청빙의 문화가 발달했지만 한 사람의 기장 목사로서 이번 청빙은 정말로 큰 아쉬움을 남긴다. 경동 교회의 본질에 가장 합당한 청빙이라 한다면 할 말은 없지만, 하나님이 주셨던 복음의 본질과는 너무나도 동떨어진 교단내 청빙에 참으로 큰 아쉬움이 남는다.
내가 신학을 배운 곳 '한신'은 기본이념 '인간성' '투명성' '진보성' 으로 학생을 가르친다. 한신 신학 대학원에서 늘 보아온 문구 '학문과 경건' 그들은 항상 학문과 경건을 가르치지만... 기장의 목사로 살고 있는 저들이 과연 얼마나 학문적이고 경건한지 되 새겨 보기를 원한다. 그들이 만들어낸 목회자가 100% 가짜는 아니지만 나는 이 처절한 목회 현장에서 너무나도 비 인간적이고, 불투명하고, 퇴보적인 많은 한신 선배 먹사들을 보았다. 그들이 교수들이건 교단내에 선배 먹사들이건... 그러면서 그들은 여전히 기득권에서 자신의 권리와 권위를 남용하며 힘의 행세를 하고있다.
아직도 교단내에 그러한 정치와 술수로 자신의 입지를 높이며 하나님을 두려워하지 않는 자들이 득세하는 교단내 현실이 오늘날 참으로 안타까울 뿐이다.
기장의 목사, 한 사람으로서.. 애통의 마음으로 되 뇌인다.
성경속 예수님은 포도나무 비유에서 좋은 열매 맻지 못하는 찍어 불에 던져 진다 하셨다. 나무는 좋은 열매를 맺어야 하고, 목회자도 좋은 열매를 맺어야 하고, 교회도 좋은 열매를 맺어야 한다. 10년 넘게 신학을 배우고 목회자로 살면서 깨달은 한 가지는 좋은 열매는 "오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니...(갈 5:22-23) 이 성령의 열매는 반드시 하나님과 함께 할때 맺을수 있는 것이고 그러므로 그분에게서 떨어진 자는 이 성령의 열매를 맺지 못한다라는 사실이다.
오래전 1938년 장로교 총회가 신사참배를 결의한 뒤 평양신학교는 9월 20일 개강을 무기 연기했다가 그 이후로 다시 개교하지 못하고 폐교되고 말았다. 신사 참배를 결의에 반대한 우리 기장은 신앙을 지키던 파수꾼이었고 시대에 희망, 예언자적 사람들이었다. 그런 기장... 기장이 참으로 아깝다. 한국 교회의 마지막 남은 자존심이라 생각했는데 이러한 모습에 우리 기장의 미래가 어둡다.
지금 이 때에 기장은 더 더욱 자기 회개와 성찰에 힘써야 할 것이다.
그리고 돌아보아야한다. 나는 과연 좋은 열매를 맺는가?
